【寫在遊記之前】
對合掌村的憧憬是來自對可愛造型房子的好奇,想要親眼見到,想像住在裡頭的感覺,
然而在行前搜尋資料的過程,卻發現了關於合掌村的辛酸背景,所以除了驚嘆還有心疼
,農民應該是現代工業化過程中,最弱勢的一群吧!故事是這樣的......
十八世紀時,明治時代的日本獎勵農民養蠶取絲製造絹、綢,希望能賺取外匯,白川鄉
也加入了養蠶的行列。白川鄉的冬天很長,不能養春蠶,於是他們建造出造型特殊的合
掌屋,像正三角形的茅草屋頂可以騰出較大的空間來養蠶,也能把一樓住家的熱氣導至
二樓,使得嚴寒的春天也能在屋內養蠶。
昭和二、三十年時代,為了經濟開發,在庄川流域開發了大小五座的水力發電廠,有許
多合掌村莊被淹沒,加上農村與都市發展不平衡,農民生活困難越來越嚴重,甚至有人
在大雪時期,因為就醫困難而失去生命,1967加須良的村人,集體離村, 四年後這個
村莊在地圖上消失。因此白川村人們開始體會,他們必須作些什麼來保護祖先遺留下的
家園, 開始出現合掌文化的保存運動,提倡『不賣』、『不貸』、『不壞』的原
則, 將附近村落遺留的合掌文化 ,陸續建成現今的『合掌造民家園』 ,及白川鄉荻町
等觀光景點, 1995年,聯合國將合掌屋聚落列為世界遺產,經營民宿和特產商店變成
新的謀生方式。(跟清境好像?卻又不太一樣,清境永遠不會變成世界遺產吧!)
這個文化保存運動,跟先前去的妻龍宿很像,和飛驒古川也有相似的地方。住在同一個
地方的人,認同自己的土地,並願意為此付出,即便是鄉人野夫也能創造奇蹟,這就是
所謂的『住民意識』吧!
對合掌村的憧憬是來自對可愛造型房子的好奇,想要親眼見到,想像住在裡頭的感覺,
然而在行前搜尋資料的過程,卻發現了關於合掌村的辛酸背景,所以除了驚嘆還有心疼
,農民應該是現代工業化過程中,最弱勢的一群吧!故事是這樣的......
十八世紀時,明治時代的日本獎勵農民養蠶取絲製造絹、綢,希望能賺取外匯,白川鄉
也加入了養蠶的行列。白川鄉的冬天很長,不能養春蠶,於是他們建造出造型特殊的合
掌屋,像正三角形的茅草屋頂可以騰出較大的空間來養蠶,也能把一樓住家的熱氣導至
二樓,使得嚴寒的春天也能在屋內養蠶。
昭和二、三十年時代,為了經濟開發,在庄川流域開發了大小五座的水力發電廠,有許
多合掌村莊被淹沒,加上農村與都市發展不平衡,農民生活困難越來越嚴重,甚至有人
在大雪時期,因為就醫困難而失去生命,1967加須良的村人,集體離村, 四年後這個
村莊在地圖上消失。因此白川村人們開始體會,他們必須作些什麼來保護祖先遺留下的
家園, 開始出現合掌文化的保存運動,提倡『不賣』、『不貸』、『不壞』的原
則, 將附近村落遺留的合掌文化 ,陸續建成現今的『合掌造民家園』 ,及白川鄉荻町
等觀光景點, 1995年,聯合國將合掌屋聚落列為世界遺產,經營民宿和特產商店變成
新的謀生方式。(跟清境好像?卻又不太一樣,清境永遠不會變成世界遺產吧!)
這個文化保存運動,跟先前去的妻龍宿很像,和飛驒古川也有相似的地方。住在同一個
地方的人,認同自己的土地,並願意為此付出,即便是鄉人野夫也能創造奇蹟,這就是
所謂的『住民意識』吧!
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